الرئيسية
البوابةقال تعالى :ـ ( فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالأَعْنَاقِ )...ما معنى ذلك..؟ا
صفحة 1 من اصل 1 • شاطر
قال تعالى :ـ ( فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالأَعْنَاقِ )...ما معنى ذلك..؟ا
من طرف Dzair-Sat الأحد يوليو 26 2015, 17:30
قصة نبي حريا بشباب الإسلام أن يقتدوا بهذا النبي الكريم, فقد مدحه الله من فوق سبع سماوات
إذ قال جل من قال :ـ (ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنّه أوّاب), فنبي الله سليمان كثير الطاعة والعبادة
والإنابة, ولكن للشيطان صولات وجولات على مدار الساعة يتحين غفلة العبد عن ربه, وهذا ما وقع به
نبي الله سليمان, إذ شغف بحب الخيل وتهيأتها للجهاد حتى حصل على أصيل الخيل وأطايبها, ومن
صفاتها أنها سابحة من سرعتها تكاد تطير, وإذا وقفت فإنها تقف على ثلاث وتحرك يدها استعداد
للجري, ففيها صفات تأخذ الألباب في زمن كانت الخيول هي كل شيء, وفي يوما من الأيام اخذ نبي
الله سليمان يستعرض الخيل, وقد أخذت بلباب عقله حتى توارت في الحجاب( إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِٱلْعَشِيِّ
ٱلصَّافِنَاتُ ٱلْجِيَادُ فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ ٱلْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِٱلْحِجَابِ رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ
مَسْحاً بٱلسُّوقِ وَٱلأَعْنَاقِ) .والسوق والأعناق: جمع ساق وعنق, ولكن عندما أنهى استعراض جياده
تنبه إذ تأخر عن الصلاة, وان من صفات النبي سليمان انه أواب سريع التوبة, فغضب لله غضبة حتى قال
ردوها علي فقد أشغلتني عن الصلاة, فنظر فيها فلم يرى إلا يد سابحة لا تلمس الأرض إلا مناوشة
وتتحين الانطلاق, وأعناق لو وزنت بذهب لوزنته, فأخذ السيف وقال: سأبدأ بما اخذ عقلي عن الصلاة
في الساق ثم في العنق, فمسحها بالسيف تقطيعا ليديها وأعناقها, وقد قال بعض المفسرين انه تصدق
بها بعد ذبحها طعاما للفقراء, ومحال لنبي أن يرتكب معصية للإقلاع عن ذنب, ولكن أليس جزاء
الإحسان إلا الإحسان ؟ غضب لله غضبة وضحى بأعز وأغلى ما يملك طاعة لله, لذا قد عوضه الله بريح
أجمل وأسرع من الخيل, يوجهها حيث يشاء إذ قال جل من قال :ـ (فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء
حيث أصاب). وقد استجاب الله لنبي بهذا المقام كثير الطاعة والعبادة والإنابة, وكفى هذا النبي فخرا ان
اثنى عليه رب السموات والارض حينما قال جل من قال نعم العبد انه اواب. ونحن تأخذنا نشوة وفخرا
حينما يقول احاد الناس لنا والنعم بفلان, فكيف اذا جاءت من ملك الملوك ورب الناس..؟ا بقلم الرسام .
إذ قال جل من قال :ـ (ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنّه أوّاب), فنبي الله سليمان كثير الطاعة والعبادة
والإنابة, ولكن للشيطان صولات وجولات على مدار الساعة يتحين غفلة العبد عن ربه, وهذا ما وقع به
نبي الله سليمان, إذ شغف بحب الخيل وتهيأتها للجهاد حتى حصل على أصيل الخيل وأطايبها, ومن
صفاتها أنها سابحة من سرعتها تكاد تطير, وإذا وقفت فإنها تقف على ثلاث وتحرك يدها استعداد
للجري, ففيها صفات تأخذ الألباب في زمن كانت الخيول هي كل شيء, وفي يوما من الأيام اخذ نبي
الله سليمان يستعرض الخيل, وقد أخذت بلباب عقله حتى توارت في الحجاب( إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِٱلْعَشِيِّ
ٱلصَّافِنَاتُ ٱلْجِيَادُ فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ ٱلْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِٱلْحِجَابِ رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ
مَسْحاً بٱلسُّوقِ وَٱلأَعْنَاقِ) .والسوق والأعناق: جمع ساق وعنق, ولكن عندما أنهى استعراض جياده
تنبه إذ تأخر عن الصلاة, وان من صفات النبي سليمان انه أواب سريع التوبة, فغضب لله غضبة حتى قال
ردوها علي فقد أشغلتني عن الصلاة, فنظر فيها فلم يرى إلا يد سابحة لا تلمس الأرض إلا مناوشة
وتتحين الانطلاق, وأعناق لو وزنت بذهب لوزنته, فأخذ السيف وقال: سأبدأ بما اخذ عقلي عن الصلاة
في الساق ثم في العنق, فمسحها بالسيف تقطيعا ليديها وأعناقها, وقد قال بعض المفسرين انه تصدق
بها بعد ذبحها طعاما للفقراء, ومحال لنبي أن يرتكب معصية للإقلاع عن ذنب, ولكن أليس جزاء
الإحسان إلا الإحسان ؟ غضب لله غضبة وضحى بأعز وأغلى ما يملك طاعة لله, لذا قد عوضه الله بريح
أجمل وأسرع من الخيل, يوجهها حيث يشاء إذ قال جل من قال :ـ (فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء
حيث أصاب). وقد استجاب الله لنبي بهذا المقام كثير الطاعة والعبادة والإنابة, وكفى هذا النبي فخرا ان
اثنى عليه رب السموات والارض حينما قال جل من قال نعم العبد انه اواب. ونحن تأخذنا نشوة وفخرا
حينما يقول احاد الناس لنا والنعم بفلان, فكيف اذا جاءت من ملك الملوك ورب الناس..؟ا بقلم الرسام .
Dzair-Sat- Admin
- عدد المساهمات : 530
تاريخ التسجيل : 17/03/2010 -
مواضيع مماثلة» جواب شبهة قوله تعالى (ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) وقوله تعالى (يبدل الله سيئاتهم حسنات)
» لولا الله تعالى
» لولا الله تعالى
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
